数据范儿

（图为葛利普教授之墓）

寻墓燕园，仪形在侧

    在西校门附近，有一座不起眼的小小墓碑，墓主为美国著名古地质学家、近代地层学说的创立者葛利普教授，他已安躺在这里二十余年。
    葛利普教授曾任职于北京大学，从事地质、古生物研究和教学26年，对中国地质事业发展作出巨大贡献。在燕园的另一个角落，美国心理学家夏仁德教授的纪念碑也宁静地守望着临湖轩。夏仁德教授1923年来华，任职于燕京大学，直至1950年。两位美国教授的人生经历并不相同，却有着共同的身份——中国人民的老朋友。他们终生都致力于中美两国的友好交流，并最终注视着这片他们深爱的土地。
    他们对中国的爱之深，使我们每个人都不禁动容。
    在燕园，葛利普教授的一大批地质学、古生物学扛鼎之作相继问世，也就在这里，他培养出了第一批中国地质学人才。这是他学术理想和教育理想实现的地方。日本帝国主义侵华时，他致书美国总统，要求支持中国人民的斗争。他曾站在中国地质调查所门口，阻挡日军接收，并始终不同侵略者合作。太平洋战争爆发后，72岁高龄的葛利普被关进集中营长达四年之久，倍受折磨，但仍孜孜不倦地著述。
    而夏仁德教授在燕园的家一直是中共北平地下组织的重要据点。他和学生一起参加“一二·九”运动，保护进步学生前往解放区。在抗战中，夏仁德为了销毁进步学生组织的机密文件，错过离校时间被捕，在日寇的集中营中度过了两年非人生活，但一直都没有屈服。

献身真理，魂系东方

    他们投身的事业，无论是对学术的执着追求而致力于教书育人，还是支持中国人民反抗外来压迫，都闪现着对真理和正义的不懈追求。正是这种追求，将他们与同在黑暗中探索光明的中国人民紧紧地联系在一起。
    对此，安葬在燕园中的另一位美国朋友埃德加·斯诺在离开中国时曾这样总结：“从根本上说，真理、公正和正义属于中国人民的事业。我赞成任何有助于中国人民自己帮助自己的措施，因为只有采用这种方法，才能使他们解救自已。”
    也就是对真理和正义的追求，鼓舞着斯诺，鼓舞着史沫特莱，鼓舞着飞虎队，鼓舞着无数为“中国人民的事业”贡献良多的美国朋友，走向了中国人民解放事业的最前线。而中国人民也因此永远记住了这些“患难之交”，他们的名字留在了燕园，留在了中国，留在了“中国人民的事业”的光辉历史中。
    还有什么时光比付与真理的时光更值得铭记？还有什么地方比为真理燃烧生命的地方更值得留恋？燕京大学校长司徒雷登说自己“是一个中国人更多于是一个美国人”；葛利普教授临终前遗嘱安葬北大；斯诺表示“我爱中国，我愿在死后把我的一部分留在那里，就像我活着时那样……”；1973年再次访华的最后一天，夏仁德对儿子亨利说“就是我现在死的话，也可以瞑目了”。

薪尽火传，生生不息

    1950年，夏仁德离开中国仅几个月后，中美两国就在朝鲜战场上兵戎相见，从此陷入了敌对泥潭，两国交往一度中断，令人不禁扼腕。
    但是，关注中国、深爱中国的美国人从未放弃他们对中国的热爱。夏仁德教授回国后即任美中人民友好协会负责人，数访中国，致力于两国的友好交往。葛利普教授和夏仁德教授的后代、学生在中美关系正常化过程中也发挥了积极作用，并至今活跃在两国关系发展中。如今，中美两国交往的深度和广度已经远非战争年代可比，中美关系也已在全世界最重要的双边关系之列。如何进一步加强两国交流，从葛利普、夏仁德、斯诺的经历，我们或许可以得到很多启发。
    没有了战火，中国人民也早已走出被压迫的境地，国际格局和中美两国的力量对比都发生了巨变。然而，对和平、正义的追求，仍然是两国人民的共同心愿；在维护各自利益之余，中美两国在共同维护世界和平、共同承担国际责任方面可以有更多合作。两国人民都有责任将先贤留下的事业薪火相传，不断增进了解、加深感情。我们始终相信，世界上没有无法跨越的鸿沟，全人类的普世价值观及对美好未来的追求必将两国人民紧密相连。